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我國(guó)婚俗陋習(xí)的破解路徑——以人格權(quán)為視角

來(lái)源:離婚律師網(wǎng)   作者:未知  時(shí)間:2017-05-15   點(diǎn)擊數(shù):24

        當(dāng)下,我國(guó)一些地區(qū)的婚俗陋習(xí)呈現(xiàn)出愈演愈烈的態(tài)勢(shì)。在你我都這么做的背景之下,逐漸形成了一種盲從心理進(jìn)而導(dǎo)致惡性循環(huán)。但深層次的原因則是伴隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),相應(yīng)地觀念卻沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。文化引導(dǎo)的缺位導(dǎo)致部分公民的精神世界貧瘠,只能從他人身上“找樂(lè)子”,而這些“找樂(lè)子”的行為卻侵犯了他人的人格權(quán)。

    多方入手,多管齊下,把婚俗陋習(xí)矯正到文明和諧的傳統(tǒng)婚俗文化正常軌道上。要想根除上述的眾多婚俗陋習(xí),需要從以下兩個(gè)方面著手,具體而言,如下所述:

一、暢通私力救濟(jì)途徑和渠道

囿于時(shí)空條件的限制,公民在遭遇婚俗陋習(xí)中的行為侵犯自己人格權(quán)之時(shí),更多地會(huì)訴諸于私力救濟(jì)。在法律允許的情況下(沒(méi)有涉嫌嚴(yán)重犯罪之時(shí)),被侵權(quán)人可以跟侵權(quán)人在私底下自主協(xié)商,通過(guò)達(dá)成一致認(rèn)同的協(xié)議來(lái)解決侵權(quán)糾紛。既然能達(dá)成一致認(rèn)同的協(xié)議,那么可以推定當(dāng)事人雙發(fā)已經(jīng)相互妥協(xié)與讓步。這樣做的意義在于,其一可以減少當(dāng)事人的民事訴訟成本;其二,可以減輕司法運(yùn)行的壓力和節(jié)約司法資源。更為重要的是,由于被侵權(quán)人跟侵權(quán)人大多數(shù)情況下都是熟人,低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)。倘若雙方對(duì)簿公堂,那么情理層面可能會(huì)出現(xiàn)一定裂隙。雙方在難以達(dá)成一致認(rèn)同的協(xié)議情形下,一般才會(huì)選擇訴訟這一救濟(jì)途徑。換句話說(shuō)即非迫不得已不得選擇訴訟的途徑來(lái)維權(quán)和解決紛爭(zhēng)。因此,必須要暢通公民因婚俗陋習(xí)中的行為侵犯自己人格權(quán)的救濟(jì)機(jī)制。依法鼓勵(lì)私力救濟(jì),在此意義上的私力救濟(jì)主要是自主協(xié)商和第三人介入調(diào)解。同時(shí),針對(duì)婚俗陋習(xí)中的行為嚴(yán)重侵犯他人的人格權(quán)且無(wú)法協(xié)商和調(diào)解的情形,我們也不能放棄民事訴訟甚至是刑事訴訟的公力救濟(jì)途徑和渠道。

二、樹(shù)立正確的婚俗觀

    從公民的意識(shí)層面改造以樹(shù)立正確的婚俗觀是尤為重要的。因?yàn)槿说男袨楫吘故怯扇说囊庾R(shí)所支配的,如果意識(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,那么人的行為也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。司法行政機(jī)關(guān)要加大對(duì)人格權(quán)法律法規(guī)的宣傳和推廣,定期開(kāi)展普法教育和送法下鄉(xiāng)等具有現(xiàn)實(shí)意義和可操作性的活動(dòng)。鼓勵(lì)公民自覺(jué)學(xué)習(xí)有關(guān)人格權(quán)的法律知識(shí),從自我做起,積極主動(dòng)地杜絕與地址婚俗陋習(xí)。遇到婚俗陋習(xí)時(shí),要盡可能以身作則,爭(zhēng)取做到不策劃、不組織和不參與。有些婚俗陋習(xí)是明顯違反民法中公序良俗原則的。不僅如此還存在著諸多的安全隱患和法律風(fēng)險(xiǎn),參與者應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)和自我約束,杜絕侵犯他人人格權(quán)的行為。違反道德的行為不一定違反法律,但違反法律的行為一定違反道德。因此,婚俗陋習(xí)中的過(guò)激行為一旦涉嫌違反法律那么該行為毫無(wú)疑問(wèn)也是違反道德的。不僅應(yīng)該會(huì)受到法律的制裁或者處罰,也應(yīng)該受到道德輿論的責(zé)難。

三、結(jié)語(yǔ)

    無(wú)論以何種目的建立在人格侮辱上的婚俗陋習(xí),都應(yīng)該被社會(huì)所淘汰。現(xiàn)代的婚俗陋習(xí)與傳統(tǒng)婚俗無(wú)關(guān),而是當(dāng)下社會(huì)的一種社會(huì)亂象。如今,這是一個(gè)現(xiàn)代文明的社會(huì)中,婚俗不僅應(yīng)該符合道德要求,更應(yīng)該符合法律要求,婚俗陋習(xí)要予以摒棄,不能讓婚俗游走在違法的邊緣。“冰凍三尺,非一日之寒”,淘汰婚俗陋習(xí)還需要社會(huì)各界的共同努力。

     

 

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